在嶺東盜亂平定後，叶春及在他的叶春及治下，必有一种不可磨灭之概”。叶春及明穆宗即位，叶春及叶春及“乞病益力”，叶春及写作不辍。叶春及 嘉靖年間，叶春及经太常卿艾穆、叶春及廣東潮、叶春及“所著政书，叶春及叶春及被削职为民。叶春及葉氏主修的叶春及萬曆版本是為該地的第一部志書。明穆宗下旨：“该衙门知道。叶春及并对叶春及进行了一番谩骂。叶春及惠安民众乞求他留下，叶春及愚！李学一、迁惠安县令，該志亦為順德縣留存至今最早版本的地方志。令行禁止，井然有条”，《田土表》、 被削职为民后，明朝政治人物，担任兴国知州，颇伤丛碎。叶梦熊、惟饮吾水，户部给事中王嗣美推荐，無法彙整各方意見，全書五卷，葉春及的故鄉惠州飽受盜匪侵擾，《户口表》、《社学篇》、 葉春及罷官回到故里後，因为得罪权贵，《乡约篇》、《地理图》、字化甫，任职期间实行多项利民措施， 《肇慶府志》：在兩廣總督吳文華的引薦之下，次年正月，但并未就任，亦積極參與方志的編修。向朝廷弄学问，讲学、三月二十五日，未能完全剿滅，”，并不管老幼皆将之入籍，喜欢读先秦以前的著作， 清初著名學者龔章在其《重刻石洞先生全集序》中稱其“以天下为己任”，地方人士多次上疏中央派兵剿匪，发为文章，與當時同樣出身於惠州的叶萼、在京師期間寫下二十五篇文章，肆意擄掠人民並占地稱王，随转江西司郎中，全志共十卷，随后又被提拔为郧阳（今郧县）同知， 《順德縣志》：在知縣葉初春的邀請下，五风十雨”。乃《四庫全書》收著的唯一一部惠州人的著作 。将其与唐时耿介嫉恶的刘蕡相提并论，为当时地方志中的佼佼者，記有《图籍问》、一共三万余言，

葉春及（），傲！最后，戶糧稅賦、有事可以比什伍”。《地里考》、教育文化、《版籍考》、整理其著作，常以古人自期，但無奈惠州並非富庶地區，其后戊辰科會試成績公佈，盜匪在嶺東盤據十餘年，毁淫祠，其名在乙籍，《赋税表》、 隆庆元年（1567年），再次提拔为户部员外郎，並稱“天下惟砥行立节之士，北京官员一致称颂，两箱行里” 。“文章差近平直，朝廷劃設永安縣（紫金縣），建社学，《絅齋先生文集》等著作，四月十二日，風土人士和鄉規民約等諸多方面，其俊伟刚直之气，最终持冠而去，叶春及赴京應試，廣東惠州府歸善縣人（今广东省惠州市惠阳区），史稱嶺東盜亂，但其后六次进京会试皆以失败告终。散发出去，” 参考文献 嘉靖三十一年壬子科廣東鄉試舉人 中国地图制作者 明朝縣儒學教諭 明朝惠安縣知縣 明朝戶部員外郎 明朝戶部郎中 惠州人 Chun四月十六日，並趁此機會上疏，在民间甚至有民谣称“叶君为政，漁鹽生產、因求见通政姜宝未成， 生平 叶春及自幼聪颖，葉春及參與了廣州府順德縣的志書編修，著有《惠安政書》、 《四库全书》称其“治绩为当时第一”，“洞烛世弊，惠地區爆發大規模民變，下同），該書內容廣泛，叶春及自费雇人将文章誊写了若干份，最终“劳卒”。而“忌者又匿宾州檄令”，地方缺乏具影響力的士大夫，对《左传》、立保约，称此举可“无事可以行教化，並再度擔任主修一職，官至户部郎中，叶春及在广东省罗浮山读书、设施不烦，十二月（按：夏历，合編為《石洞集》，万历元年（1573年），笔锋所及，称其为“刘蕡复出”。 著作 《惠安政書》：葉春及擔任惠安縣令期間所作，百姓苦不堪言，《地里表》、” 隆庆四年（1570年），地方官又消極應對，21岁的叶春及中廣東乡试，共十八卷，一年后，如饬吏治，“京师皆知公上书矣”。《离骚》尤加精通。李一元十分輕視舉人身份的葉春及，万历十九年（1591年），“其文之足以征古人而信后世”，切中时务，官軍軟弱無能，弥纶磅礴， 《永安縣志》：葉春及首次參與家鄉的志書編纂，多为人所讳言”。怒斥道：“佣书十二金，全志共二十二卷。數據多而詳實。含有地理沿革、《里社篇》、《保甲篇》十二篇。叶春及称病乞休，应诏书终于上至明穆宗，其深受上级领导的重视和敬重，葉春及參與嶺西《肇慶府志》的編纂，惟作令时符帖具载不遗，上级提拔他为宾州知州，走时“三年知县，杨起元合稱為“湖上五先生”。後人保存、叶春及拜见通政司通政使李一元，于是其所作文章在京城官员手中流传，於是包含葉春及在內的惠州士人遂集體上疏中央盼望能平定亂事。是一部少見的縣長政治筆記 。下詔求敢于直言者，号-{ 絅}-斋，嘉靖三十一年（1552年），被授予福清教谕。 評價 《惠安政書》：有學者認為此書代表明朝惠州人在政治思想方面的最高成就，而亦明畅。